DESABAFO DO LEITOR: Manifesto contra os capitalistas de Serra Talhada

Antes do capitalismo o trabalho já era fonte de exploração e de acumulação de riqueza de uns à custa de outros. Enquanto a sociedade tinha um nível muito elementar de desenvolvimento econômico, todos necessitavam trabalhar. As diferenças vinham apenas das formas de trabalho, da divisão do trabalho. Dentro das próprias famílias se estabeleciam diferenças de funções, em que o homem em geral se dedicava à busca de meios de sobrevivência, enquanto à mulher cabia o cuidado dos filhos, a cozinha e o arranjo da habitação. Era ainda uma divisão técnica do trabalho, em que cada um buscava fizer aquilo para o que tinha melhores propensões, mas já implicava em privilégios, porque propiciava ao homem maior contato com o mundo, experiências novas e menos repetitivas que o trabalho doméstico. Além disso, desenvolvia nele a força física e uma diversidade maior de habilidades, tornando-o mais apto para enfrentar situações novas e para o aperfeiçoamento técnico. a alienação tem vários sentidos. No primeiro deles, o trabalhador produz algo que é apropriado pelo não-trabalhador — nas nossas sociedades, pelo capitalista —, que não lhe retribui a riqueza produzida por seu trabalho. É isso que propicia o enriquecimento em um pólo, minoritário, da sociedade —justamente aquele que não trabalha, no sentido da produção de riquezas — e o empobrecimento ou a manutenção em níveis mínimos de sobrevivência da grande maioria — justamente aquela responsável pela produção de todas as riquezas materiais existentes. Esta é a alienação econômica, aquela ligada diretamente à exploração do trabalho alheio, vinculada à transferência de riqueza daqueles que a criam para os que exploram esse trabalho através de distintas formas de capital — terra, fábricas, minas, transporte, comércio, serviços etc. A sociedade capitalista repousa sobre a exploração do trabalho. Ë a mais-valia, o valor criado pelo trabalhador e não remunerado, que alimenta a acumulação de capital. Mas o que poderia ser uma sociedade sem exploração? Uma sociedade sem exploração é, antes de tudo, uma sociedade do trabalho, uma sociedade em que to­dos tenham garantido o direito ao trabalho, vivam do seu trabalho. Isto significa que, de alguma forma, todos se tornem trabalhadores e ninguém viva da exploração do trabalho alheio. Uma sociedade desse tipo elimina a exploração, fazendo com que ninguém possa viver do trabalho dos outros. Significa que ninguém disponha do privilégio de possuir capital, negado à grande maioria. Assim, as máquinas, instalações, matérias-primas — isto é, os meios de produção — não poderiam ser ­propriedade privada, mas propriedade democrática do conjunto da sociedade. NÓS ESTAMOS LONGE , MUITO LONGE DE SER RESPEITADOS.